《我们仨》是中国当代作家杨绛创作的长篇自述体散文集，是一部家庭生活回忆录。
作品原计划由一家三口一起完成，定题时钱锺书和钱瑗都已住院，钱瑗逝世前写下五篇，后续由杨绛一人完成写作。从1995年冬天约稿，到2002年动笔完成，历经6年多，记述了家庭63年的风雨点滴。这本书分为三部分，在第一、二部分，杨绛用梦境形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世之间的故事。作品表达了作者对亲人的深深怀念和对人生的感悟，以及对家庭、亲情、友情的珍视和对生命的尊重，也反映了作者在面对生活中的苦难和挫折时的坚强和乐观，体现出一种知识分子的精神和人文光辉，揭示了生命的脆弱，世事的无常，提醒读者珍惜身边的每一个人。
作品倾向于从平凡人的视角出发叙事。用虚实相生、巧设悬念的写作手法，展现出强烈的艺术感染力。其语言风格朴素、自然，同时具有严谨性、逻辑性。传递给读者睿智丰厚的思想与情感。
这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
—— 杨绛 《我们仨》。
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
—— 杨绛 《我们仨》。
一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。
—— 杨绛 《我们仨》。
他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
—— 杨绛 《我们仨》。
现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
—— 杨绛 《我们仨》。
我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
—— 杨绛 《我们仨》。
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）。
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
—— 杨绛 《我们仨》。
是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
—— 杨绛 《我们仨》。
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
—— 杨绛 《我们仨》。
老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。
—— 杨绛 《我们仨》。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
《我们仨》
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
—— 杨绛 《我们仨》。
他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
我一个人，怀念我们仨。
—— 杨绛 《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
—— 杨绛 《我们仨》。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
—— 杨绛 《我们仨》。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
—— 杨绛 《我们仨》。
“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
《我们仨》
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
—— 杨绛 《我们仨》。
我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
—— 杨绛 《我们仨》。
从今往后，咱们只有死别，再无生离。
—— 钱钟书 《我们仨》。
据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。
—— 杨绛 《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
《我们仨》
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
—— 杨绛 《我们仨》。
我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。
—— 杨绛 《我们仨》。
我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
—— 杨绛 《我们仨》。
我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
《我们仨》
如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。
—— 杨绛 《我们仨》。
我常常做梦
醒来还如在梦中
但梦毕竟是梦
彻头彻尾完全是梦。
—— 杨绛 《我们仨》。
愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
—— 杨绛 《我们仨》。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
—— 杨绛 《我们仨》。
我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
—— 杨绛 《我们仨》。
作品原计划由一家三口一起完成，定题时钱锺书和钱瑗都已住院，钱瑗逝世前写下五篇，后续由杨绛一人完成写作。从1995年冬天约稿，到2002年动笔完成，历经6年多，记述了家庭63年的风雨点滴。这本书分为三部分，在第一、二部分，杨绛用梦境形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第三部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学并在牛津喜得爱女，直至1998年丈夫逝世之间的故事。作品表达了作者对亲人的深深怀念和对人生的感悟，以及对家庭、亲情、友情的珍视和对生命的尊重，也反映了作者在面对生活中的苦难和挫折时的坚强和乐观，体现出一种知识分子的精神和人文光辉，揭示了生命的脆弱，世事的无常，提醒读者珍惜身边的每一个人。
作品倾向于从平凡人的视角出发叙事。用虚实相生、巧设悬念的写作手法，展现出强烈的艺术感染力。其语言风格朴素、自然，同时具有严谨性、逻辑性。传递给读者睿智丰厚的思想与情感。
这是我生平第一次遭遇的伤心事，悲苦得不知怎么好，只会恸哭，哭个没完。钟书百计劝慰，我就狠命忍住。我至今还记得当时的悲苦。但是我没有意识到，悲苦能任情啼哭，还有钟书百般劝慰，我那时候是多么幸福。
—— 杨绛 《我们仨》。
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们和不相投的人保持距离,又好像是骄傲了.我们年轻不谙世故,但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
—— 杨绛 《我们仨》。
一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。
—— 杨绛 《我们仨》。
他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
—— 杨绛 《我们仨》。
现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
—— 杨绛 《我们仨》。
我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。
—— 杨绛 《我们仨》。
钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……（此间省略若干）。
我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”
我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。
钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。
—— 杨绛 《我们仨》。
是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
—— 杨绛 《我们仨》。
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
—— 杨绛 《我们仨》。
老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。
—— 杨绛 《我们仨》。
离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识？”
“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
《我们仨》
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
—— 杨绛 《我们仨》。
他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
我一个人，怀念我们仨。
—— 杨绛 《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
—— 杨绛 《我们仨》。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
—— 杨绛 《我们仨》。
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
—— 杨绛 《我们仨》。
“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
《我们仨》
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
—— 杨绛 《我们仨》。
我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
—— 杨绛 《我们仨》。
从今往后，咱们只有死别，再无生离。
—— 钱钟书 《我们仨》。
据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。
—— 杨绛 《我们仨》。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。
《我们仨》
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
—— 杨绛 《我们仨》。
我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。
—— 杨绛 《我们仨》。
我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
—— 杨绛 《我们仨》。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
—— 杨绛 《我们仨》。
我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
—— 杨绛 《我们仨》。
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
《我们仨》
如果可以。希望你留下，我离开。自私也好，任性也罢，不过不想独自在这儿了。
—— 杨绛 《我们仨》。
我常常做梦
醒来还如在梦中
但梦毕竟是梦
彻头彻尾完全是梦。
—— 杨绛 《我们仨》。
愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
—— 杨绛 《我们仨》。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
—— 杨绛 《我们仨》。
我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
—— 杨绛 《我们仨》。