格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（georg wilhelm friedrich hegel，1770年8月27日—1831年11月14日），与康德、费希特、谢林一起被视为德国古典哲学（又译为德国观念论）的代表人物，是德国古典哲学的集大成者。
1770年8月27日，黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特。1788年，黑格尔进入图宾根神学院学习。1801年他来到耶拿大学。1808年11月，黑格尔来到纽伦堡并在一所中学任校长。1818年黑格尔受聘于柏林大学并于1829年成为校长。1831年因霍乱（一说胃病），卒于柏林。
黑格尔生前出版的著作有：《费希特与谢林哲学体系之间的差别》《精神现象学》《逻辑科学》《哲学科学百科全书》《法哲学原理》。
黑格尔哲学是体系化的，他试图建立起一整套严格的哲学体系。在《哲学科学全书纲要》中，黑格尔的哲学体系由以下三个部分组成：逻辑学、自然哲学和精神哲学。黑格尔哲学涉及到诸多领域，如形而上学、美学、宗教哲学、历史哲学、哲学史等。黑格尔对后世影响深远，如马克思、卢卡奇、科耶夫、齐泽克、麦克道威尔、布兰顿等人都受到了他的影响。
做一个孤独的散步者。
只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
历史总是惊人的重演。
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
《美学》
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
《美学演讲录》
只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
《精神现象学》
存在即合理
《法哲学原理》
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
what experience and history teach is this — that nations and governments have never learned anything from history,or acted upon any lessons they might have drawn from it
纪律是自由的第一条件。
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
《美学》
人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必需很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。
人生如此反复，由此走到尽头。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
genuine tragedies in the world are not conflicts between right and wrong.they are conflicts between two rights
世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
《小逻辑》
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
存在就是合理
only in the state does man have a rational existence
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
美具有引人向善的作用和力量。
nothing great in the world has ever been accomplished without passion
世上任何卓越的成就都缺不了热情。
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”
1770年8月27日，黑格尔出生于今天德国西南部巴登-符腾堡首府斯图加特。1788年，黑格尔进入图宾根神学院学习。1801年他来到耶拿大学。1808年11月，黑格尔来到纽伦堡并在一所中学任校长。1818年黑格尔受聘于柏林大学并于1829年成为校长。1831年因霍乱（一说胃病），卒于柏林。
黑格尔生前出版的著作有：《费希特与谢林哲学体系之间的差别》《精神现象学》《逻辑科学》《哲学科学百科全书》《法哲学原理》。
黑格尔哲学是体系化的，他试图建立起一整套严格的哲学体系。在《哲学科学全书纲要》中，黑格尔的哲学体系由以下三个部分组成：逻辑学、自然哲学和精神哲学。黑格尔哲学涉及到诸多领域，如形而上学、美学、宗教哲学、历史哲学、哲学史等。黑格尔对后世影响深远，如马克思、卢卡奇、科耶夫、齐泽克、麦克道威尔、布兰顿等人都受到了他的影响。
做一个孤独的散步者。
只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
历史总是惊人的重演。
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。
什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
《美学》
一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
《美学演讲录》
只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
《精神现象学》
存在即合理
《法哲学原理》
历史给我们的教训是，人们从来都不知道汲取历史的教训。
what experience and history teach is this — that nations and governments have never learned anything from history,or acted upon any lessons they might have drawn from it
纪律是自由的第一条件。
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
《美学》
人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦。经过了这痛苦的历程，如果你有幸达到了，你会得到快乐。不过，切记，这快乐必然是短暂的，只是一个短暂的幸福的平台。在这个平台上，很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚，努力从此没了方向。这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受。因此，你必需很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标。
人生如此反复，由此走到尽头。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
genuine tragedies in the world are not conflicts between right and wrong.they are conflicts between two rights
世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
《小逻辑》
一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
存在就是合理
only in the state does man have a rational existence
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
美具有引人向善的作用和力量。
nothing great in the world has ever been accomplished without passion
世上任何卓越的成就都缺不了热情。
对现实的抽象就是对现实的毁灭。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”